第六百七十六章：东扩西吞（十四）无人注意的序幕 (2 / 3)
因此一些素来与阿卡夏不睦的导师立刻将这件案情通报给治安官，治安官就对此事展开调查先调查最近贵族有没有突然失踪的情况，没有；再查市民有没有突然失踪的情况，有几例，但是阿卡夏的嫌疑都不打，可以了，收手。
治安官收手的原因，一是没有涉及到贵族，二是阿卡夏再怎么说也是个导师，三则是军方的压力。
军方也得知了阿卡夏的研究，可是这些研究对于如何更好的使用灵力有所帮助，于是军方便期望阿卡夏继续研究下去。
那为什么军方不亲自下场收编阿卡夏研究呢
第一是如今还处于战争之中，许多军团和物资都要依赖平民来生产，这点是不要去指望贵族老爷的，市民阶级数量又太少，支撑不起整个行业。
第二则是此时解剖学处于起步的初期，军方不是没有尝试过用罪犯解剖，然后发现解剖死亡率非常高，而且探索出来的东西相当至少。
既然如此，军方就不能做出这种天怨人怒，会让平民产生我和上层到底是不是一个国家的怀疑，那干脆就让阿卡夏为王前驱，去做解剖学的探索吧，这样子也会与军方无关。
当然让阿卡夏探索是一方面，为阿卡夏打掩护也是很重要的，比如到阿卡夏研究的后期，军方事实上是接管了阿卡夏收购尸体和活人的环节，全力为阿卡夏支持。对于军方的插手，阿卡夏未必没有察觉，但完全可以无视。
军方的插手并非仅体现在货源身上，不久以后一个有着浓厚军方背景的议员伊鲁拉逊，就在议会中大放厥词了。而这位伊鲁拉逊的祖先，便是那位推出让无数穷人甚至贫民咬牙切齿的济贫法的鲍尔拉。
“自从伟大的狂人赫尔斯开创育种学以来，育种学就为悉伯的农业带来了无穷的力量，使得悉伯农业大大丰收，这是莫大的功绩啊”
“而育种学的核心是什么呢也就是抛弃掉那些垃圾的苗子，将优秀的苗子杂交到一起，这样才可以让苗子更加高产，创造出更多的财富，也正是因为我们一代代对农业这么做，才有如今悉伯高产的农业。”
“所以我就想啊，人是不是也能、也应该像苗子这样呢当然我知道各位都是仁慈的，我也一样，对人自然不可能像坏苗子这样直接掐死，但是可不可以用另一种温和的方式呢比如让他们绝育”
“一个城市的空间是有限的，然而这些年来我们城市的人口却在突飞猛进，最近遭遇了战争才好一点，可是战争结束以后呢”
“所以啊，我们应该将育种学运用到人的身上，让坏苗子人绝育，腾出空间给好苗子人，使得好苗子人杂交出更好的苗子，这样我们的社会才会变得越来越好，人类的素质才会变得越来越高。”
“毕竟穷计富长良心，有恒产者方有恒心，我们富人，不论是贵族还是平民，总是天生就是要比穷人的道德高尚的对吧懒惰这种性格也是会遗传的”
伊鲁拉逊的提议最后被议会以3票之差给否决，但是全国内也轰轰烈烈的掀起对人类育种学的讨论，而支持伊鲁拉逊将育种学运用到人类身上的人，就被称为伊鲁拉逊主义者，而他的这一番言论也被总结为伊鲁拉逊理论。
随着伊鲁拉逊这么出来搅局，连人类是否要用育种学都引起了轰轰烈烈讨论了，这时候让一些没有工作的失业平民突然失踪，况且又不是无谓的失踪，而是去为人类医学做贡献，那不也是值得支持的嘛。
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