于是仲密的派系形成了。
这样的派系在第二仲家看来，就像是无根之水，终究有一天要穷竭。
想想看，在一个崇尚天道法则和实力平等的家族里面，依靠着一个人的不同凡响聚集起来的信众到底能够经受住多久的考验？何况这个不同凡响也并不能坚持多长的时间。
有了家族的旁观放纵，仲密变本加厉，虽然从来没有做过损伤家族利益的事情，但是这样的狂妄性格已经让他越来越觉得天地之大何处都能去得。
尤其是在靠着家族的资源，突破大师境界，到达虚神之后，这种感觉越发地在他的心中根深蒂固起来。
入神境界，总共分为四个层次虚神、灵神、通神、化神。
虚神境界，需要在大师境界的时候，感受自身内部的神魂，扩大自身神魂在天地间，在自己身体内的存在感。随后，将自身的意识融入到神魂当中，开始能够利用神魂的一部分能量。
当然，这部分能量和安小语所能够使用的神魂之力还是有着天壤之别。
安小语的神魂之力，是建立在神魂独立的基础上的。在以神入道的修行当中，意识更像是一个远程的控制中心，同时控制肉身和神魂，而肉身和神魂当中保存着的感官和智慧，是源自其本质的。
以神入道，是将肉身和神魂分开，同时淬炼提升的法门，肉身、神魂、意识同时存在与不同的立场之下。
而以武入道的这种操控，根源上是将这三者融为一体，首先提升肉身实力，随后利用意识融入神魂，达到能够让神魂和**融合加持的效果，从而使**能够触碰到天道的门槛。
所以，虚神境界的神魂之力，更像是一种感应扩大装置。
在意识融入神魂之后，想要让武修没有经过淬炼的神魂达到与身体圆融的境界，并不是一个简单的事情。因此，还需要对神魂进行进一步的加工，使人类生命层次的神魂变成一种跟容易被**接收的形式。
这个形式，便是灵神。
当虚神层次将意识彻底融入到神魂当中之后，武者开始可以内视外视，直接看到自己身体当中的状态，感受**之外的能量存在。这个时候，神魂就可以通过武者身体的经脉，吸收体内的能量，逐渐凝聚起来，具备一个完整的形态。
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