安小语一下就震惊了，虽然安千里所说并不是太过详细，但是安小语还是能够听得出来，这种方式是实际可行的。因为天道说到底也是脱胎于大道，而人的神魂本身源自于达到，这是一种利用人的本质寻找法则本质的方式。
当天道法则的震动频率和人的神魂同步的时候，天道法则就能够和大道法则产生共鸣，让接受法则的修行者找到通往大道空间的道路。这样的方式，不知道是多少人，利用多少的岁月，才能摸索出来的捷径。
“这个时候，人们才知道，所谓的异体寄托法起点过低，就是因为他们寄托法则印记的假体，根本就是在天道的掌控范围内，自然要受到天道的遏制。于是人们开始开创通过大道空间异体寄托的方式。”
“在经过了大量的实验之后，武修终于开创出了一条新的修行道路。一条既可以跳出天道的掌控，又可以拥有更强大力量的方式，异体寄托法这才开始完善起来，之后的大部分武修都开始走上了这条路。”
“不过很可惜，到现在为止也才开创出了两个大境界的修行方式，但是在这两个大境界修行到顶点之后，完全可以发挥出原本道衍境界的力量，仅次于太师，武修这才算是开始彻底摆脱了原本的修行枷锁。”
“这两个境界，一个叫做真境，一个叫做圣境。也就是所谓的伪道身境界和伪道灵境界。”
“这是利用大道空间以及异体寄托法创造出来的境界，本质上就是将克隆体变成了大道空间当中的人体投影和神魂意识，将法则的烙印寄托在大道空间的假体上面，达到通过大道掌控天道的目的。”
“真境，也就是伪道身境界，同样分为是个小层次。”
“第一个层次是在宗师境界之上的时候，宗师需要通过伪晋法寻找大道空间，将自身的神魂和法则本源不断地碰撞，达到同一频率。但是因为神魂和法则本源都是涉及到武修性命的东西，所以这一过程需要大量的试探和实践。”
“当宗师找到了自己专属的那种频率，可以熟练的进出大道空间之后，就会得到一个在大道空间当中的投影，这个投影类似于神魂，又带有我们的意识，这一点你应该感触更加深刻。”
安小语点点头，大道空间当中的投影，其实就是神魂、意识和灵性的结合体。
“所以找到这个投影，得到这个投影，控制这个投影，就是这第一个层次的关键。将自己的一切从天道转移到大道，寄托在大道空间当中。因为这个境界，取名叫做委身。”
“第二个小层次名叫塑身，修行方式就和名字一样，就是在大道空间当中塑造出一个更加切合大道空间的肉身出来。在大道空间当中构造法则寄托的加深，进行异体寄托。”
“这种塑身方式，就好像是在一个更高级的空间当中，利用灵魂和那个空间高层次的材料构造出一个新的肉身。神奇的是，在大道空间当中，存在着一种能量，确实能够形成这样的肉身，至今我们也不知道这些能量到底是什么。”
安千里不知道，安小语却知道。
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