不处，其不欲见（xiàn）贤。〖译文〗
【第七十八章】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知
，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。〖译文〗
【第七十九章】和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。〖译文〗【第五十八章】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？
其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿（gui），直而不肆，光
而不耀。〖译文〗
【第五十九章】治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chong)积德，重(chong)积德则
无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢（di），长生久
视之道。〖译文〗
【第六十一章】大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小
国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xu）人，小国不过欲入事人，
夫两者各得其所欲，大者宜为下。〖译文〗
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