【第七十二章】民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不
厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取
此。〖译文〗
【第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人
犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。〖译文〗
【第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者
杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。〖译文〗
【第七十五章】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以
其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。〖译文〗
【第七十六章】人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱
者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。〖译文〗
【第七十七章】天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余
而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而
不处，其不欲见贤。〖译文〗
内容未完，下一页继续阅读