第一千五百九十二章平衡之道和阴阳之道 (9 / 11)
萧华想得明白，索性再次闭关，从五行相生相克开始体悟平衡之道！
说到平衡之道，萧华早在幼年时候已经有所体悟，但这平衡之道跟生死之道、因果之道还是有些不同，平衡之道看起来很简单，却蕴于万事万物之，甚至生死，因果也有平衡之道，所以萧华直到修炼有成，到了仙界才开始对平衡之道有了进一步的认识和了解。
真仙是法则之身，对于五行之道大多熟稔，所以青丘山尾狐轮廓给出五行之道用于平衡的体悟，确实有种深入浅出的意味。
而萧华随着体悟，愈发有了新的领会，五行平衡其实就是相生相克，如木克土，但土厚则又可养木，这便是
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了，这些光影并非什么阴阳之道，而是五行之道，平衡之道的参悟，青丘山传承根本上讲，也是阴阳之道的一种，你让它拿什么阴阳之道的参悟出来？
过了片刻，萧华忽然醒悟了，青丘山轮廓传给自己的，并非简单的阴阳之道参悟，而是两仪大阵的破除之法！
两仪微尘阵的破除该是三步，破微尘、定阴阳、毁两仪。萧华现在已经可以破微尘，而今也开始着手定阴阳，至于毁两仪，萧华根本没有考虑。如今青丘山轮廓给出的平衡之道，就是毁两仪的根本法门。
萧华想得明白，索性再次闭关，从五行相生相克开始体悟平衡之道！
说到平衡之道，萧华早在幼年时候已经有所体悟，但这平衡之道跟生死之道、因果之道还是有些不同，平衡之道看起来很简单，却蕴于万事万物之，甚至生死，因果也有平衡之道，所以萧华直到修炼有成，到了仙界才开始对平衡之道有了进一步的认识和了解。
真仙是法则之身，对于五行之道大多熟稔，所以青丘山尾狐轮廓给出五行之道用于平衡的体悟，确实有种深入浅出的意味。
而萧华随着体悟，愈发有了新的领会，五行平衡其实就是相生相克，如木克土，但土厚则又可养木，这便是克有生，而克又是为了更平衡的生；这个生自然又是一种平衡，这个平衡跟之前的平衡又不相同。
随着五行平衡的深入，萧华自己都不知道，何时已经转入阴阳平衡的体悟。阴阳不仅共生互存，而且对立统一，阴阳的生灭跟五行的生灭有极其类似的现象，所谓的平衡也存在不同。
到了此时，萧华恍然，不仅生死有平衡之道，平衡也有生死之道。
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