此为纳天地于一瞬，掌天道于股掌。
圣人者，天地之翘楚，诸域之顶端；手可托日月，脚足抵幽冥。
圣人初期，乃是‘大圣境’。此境取自上古大圣之意，有‘手掌天地擎日月，抬首冷视昔天庭’之意，与当年的妖族异类领携万妖攻伐上古天庭之典故如出一辙。
而据颜月所言，整个灵神域九成以上的至尊都是圣人初期，唯有浮黎与琉璃两位存在，乃是大圣之上。
故而，这位琉璃界主究竟有多恐怖，可见一斑。
不过司马元在听完这些之后，心中想的却是另外之事，那位娑婆界主究竟有多强？倘若连琉璃界主这般圣人中境都难以将其镇压，那么是否就意味着那位已然濒临中境大能？
不过当他将这些告诉南宫颜月时，却见她微微颦眉，稍稍斟酌之后，方才回道：“其实娑婆世界那位境界如何，我等外人委实难以分辨清楚，并非是其境界未曾达到，而是其境界之高，我等也望尘莫及。”
司马元当时就追问道：“他究竟到了何种地步？”
南宫颜月沉吟言道：“如果硬要将娑婆界那位境界弄清楚话，似乎其口中的‘佛陀果位’已然媲美仙人境。”
媲美仙人境，这是什么说法？
圣人境修士，居然拥有仙人境修为，这如何可能？
司马元当即就脸色大变，几近失态，几乎脱口而出地道：“不可能！”
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