第五百六十二章 民可，使由之，不可，使知之 (4 / 5)
赵桓仔细琢磨了很久，宇文虚中和赵鼎商量过此事，经过了周密的安排，应该不会造成很大的麻烦才对。
不就是钓鱼吗就让他们钓
宇文虚中点头说道：“其实官家这第三策，第三策才是问题的关键点。”
“其实臣想试探下金国的底线，试探完颜家有没有魄力。”
“但是通过送来的情报看，都到了这种局势下，他们依然没有考虑过，给金国的汉儿任何一丝一毫，爬到他们头上的机会。”
赵桓点了点头，说道：“若是金人有胆，朕反而不担心了，若是给了汉儿土地，第一个遭殃的就是他们。那些金国的地主们，怎么可能就这样束手就擒呢”
“那个夏佐和南钰应该没什么事吧。”
宇文虚中抬头看了一眼皇帝，没有说话，文德殿上出奇的沉默，他们都知道这是一趟九死一生。
“宇文相公，这是汴京过来的札子你看一眼。”赵桓让赵英送过去份札子，是关于前段时间，宇文虚中提出在大宋律中对私塾的规范的几条政论。
宇文虚中详细的看完之后，叹气的说道：“民可使由之，不可使知之，继续抱着这样的想法去治国，这国朝如何兴盛呢”
这几道札子，主要内容就是民可使由之，不可使知之。
赵桓点头，宇文虚中说得对，其实朝堂的一些朝臣对赵桓实行的教改，依然持有不同的意见。
他们认为民可使道之，而不可使智之，民可道也，而不可强也。
弱民论，这个该死的观点，依旧是朝堂大臣反对赵桓教改的重要理由。
可以让百信知道路怎么走，但是不可以让他们知道为何要这样走。而且百姓走的路，不可以让他们知道如何改变世界。
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