而名族国家并非单独一个族群就可以完成。
它可以是一个族群共同体，由特殊历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的名族综合体。
而东亚这片广袤的区域，拥有共同的历史文化，拥有文化联系，拥有稳定的经济贸易的活动，拥有相同的心理素质，这一切都是大明名族化的根基。
所以包统的出现，并不会影响朱由检对大明的名族化，而是有利于朱由检的名族化的统治。
朱由检为什么会立根于名族主义，推动的大明的政权进化？
因为其余的意识形态，都抽象于政治哲学，而政治哲学，又抽象于客观事实。
客观事实产生政治哲学，政治哲学产生意识形态。
无论何种政治哲学诞生的意识形态，都带有共同的特点。
第一个叫做异端。
政治哲学本身就是政治哲学家们，通过对社会的观察进行总结，无论多么脚踏实地，都不可避免的出现形而上的讨论，理想化。
但是大明两万万人丁的思维怎么可能完全一样？
在总结出政治哲学本身的时候，就会出现对立，就会产生异端，为了消灭异端，无所不用其极，进而出现党争，进而出现让人匪夷所思之事。
比如大明朝的熊廷弼被传首九边，就是类似于西党、浙党、楚党、东林党、京党、阉党斗来斗去的党争。
第二个叫做普世。
内容未完，下一页继续阅读