还有那句「善恶有因果」，若真的在他们的世界观里，今生的所作所为会影响下辈子，甚至还宣导人若是自杀的话，未来七世都会陷在同样的痛苦里出不去这种荒谬言论，游宇路对这点带有尖锐的质疑。真的有si过的人回来告诉大家这件事吗？有自杀过的人重复七世痛苦以後，在第八世回来说：「嘿，自杀以後真的会这样喔！」真的有这种人吗？blockotecite=039
生命的到来并不是自己能够选择的，许多人为了排解这种非自愿x，将生命的到来视为曙光，但是游宇路却认为这种非自愿x十分违反人权，游宇路时常在想为什麽自己会被生下来。既然出生并不是自己能够掌控的，既然这个社会宣扬人拥有自主权，那麽为什麽生命的结束就是有罪的呢？若是自杀的行为动机是出於一个人对生命的一种满足，他满足自己的生命，觉得活到这个岁数就够了，他对si亡具有向往的话，就像人们对於天堂有向往一样，为什麽自杀这件事又会是有罪的？终归到底，生命看似是自己的，实际上却不是自己的。blockotecite=039
说到si亡，必得谈论祭拜。blockotecite=039
清明节时，游宇路跟着去扫墓，看着供桌上居然摆着碗筷，他想到以前看电视时，那些有yyan眼的人都说灵t都是用「x1」的，就像闻味道一样，把食物的味道x1起来，这个举动就像人类进食一样。游宇路不禁想着，若凡事按照宗教规范走，又何必放筷子？徒有形式。又如果人们相信轮回，那麽牌位上的老祖宗老早投胎到不知几世，人的灵魂早早进入下一个轮回，喝完孟婆汤就啥也不记得，牌位早已人去楼空，这底下的子子孙孙却按节日乖乖祭拜列祖列宗，到底都拜到哪去？拜个心安？blockotecite=039
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宗教，对游宇路而言是可有可无，他并无反对宗教，却也没有迷信宗教，他相信世界上依然有鬼神这类的灵t，他也相信主的存在，却也相信菩萨的存在。blockotecite=039
宗教始终不是游宇路想去讨论的主题，他要讨论的是人们制定一套奉神的法条，制造出上与下地位，而下面的人却仗着上面的人的权威扩大自己的思想，将此套上神圣传统的美名，藉此以心灵的谴责束缚人们的行动。blockotecite=039
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游宇路并不相信宗教想要限制生命的恐吓，利用人对於si亡的恐惧来x1引人相信宗教？利用「命运」来使人认命？blockotecite=039
既然他不能选择出生，但是他能选择si亡，而且只要他愿意，他就能去si。blockotecite=039
游宇路对si亡拥有执着，这份执着只是想要证明「他是他自己的」，谁也无法成为他的主人，也无法打着救赎的名义博取他的信任，游宇路会将人生的失控掌握回手里，而且是抱着毁灭的心态，如果不行，那就去si，就这麽简单。blockotecite=039
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