盘龙华表造型古朴精美，雄伟壮丽，以盘龙华表为国徽，不但显得威严庄重，能够体现国的传统化，还有“亲民”和“民主”的含义在里面，向大众表明，新的国再不是一家一姓一族之天下，而是由全国各族人民共同组成，全国各族人民的意志就是国家的意志。
在了解了华表的深刻寓意之后，孙纲立刻表示了支持，经过大家讨论之后，以盘龙华表为国徽的“提案”，就这么通过了。
关于国玺的制定，大家经过讨论，也最终确定了下来。
而且，这枚新国的“国玺”的含义，也是相当深刻的。
不是孙纲意想之的什么“受命于天既寿永昌”和“诞膺天命历祚无疆”，或是什么“奉天承运万寿无疆”，李鸿章等人拟定的国玺印，是“华共和，历世荣昌”。
华共和，表明了国的国体和国号，即新成立的国国号为“华共和国”。
历世荣昌，表明了对生活在华大地上的各族人民的美好祝愿，希望国家永远繁荣昌盛。
之所以没有用什么“既寿永昌”和“万寿无疆”的字眼，是因为，国几千年的历史已经表明，没有永远的王朝，江山兴替，代有人出，历史的洪流滚滚向前，没有什么东西是一成不变的，朝代也是一样。
秦始皇用和氏璧弄的那个“受命于天既寿永昌”的“天下共宝”传国玺并没有阻止秦朝历三世而亡，“天二十四玺”也没有保佑大清朝多活过一天。
“历世荣昌”印的另外一个意思，也是想说明，不管国家怎么变，也许“华共和国”之后还会生成新的国家，都希望华民族永远的繁荣昌盛。
不管如何改朝换代，普天下的老百姓只要代代繁荣昌盛，就是对华民族最美好的祝愿了。
孙纲明白了国玺印的真实意思之后，不得不佩服这些老头们对华传统化的理解之深刻，也为他们悲天悯人的胸怀所感动。
关于国玺的材质，有人提议采用美玉，有人提议用翡翠，有人说用黄金，因为国历朝的国玺用的不外乎就是这些贵重材质，但李鸿章提出来的建议，却让大家多少都有些意外。
李鸿章的建议是，采用金铜合金作为国玺的材质。
他给出的理由，孙纲听了之后，才明白老头是受了自己提的那个“炎黄孙”的概念的影响。
李鸿章建议，国玺采用“铜金合铸”，用“铜金一”的比例用精炼赤铜混合黄金铸造国玺，即以赤铜和黄金分别象征“炎黄”之意，“铜”有禹取州之铜铸鼎的意思在里面。“金一”则是取“金为铜之精”之意，象征国家权力的来源。
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