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我立于亿万生命之上

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不是司马懿也是司马懿 (4 / 13)
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        张华知道司马攸其?实也是这么担忧的,不然为什么屡屡要针对胡问静呢?身为皇族自然不愿意?冒出?一个新的司马懿。张华也不愿意?,司马家能?够取代?曹家是因为司马家得?到天下豪门大阀的支持,胡问静能?够得?到这么广泛的支持吗?胡问静若是学司马懿谋朝篡位一定不可能?像司马懿这样平稳有序,只怕将?会血雨腥风。兴,百姓苦,亡,百姓苦,为何要让天下百姓为了?胡问静的野心?付出?鲜血的代?价?

        所以,张华为了?自己的利益,为了?大缙的利益,为了?天下百姓的利益,坚决的针对胡问静。他当然知道这三个借口有些假大空,掩饰不住背后的利益,浑身上下都透着虚伪,但是他很愿意?用这高大上的理由欺骗自己,仿佛针对胡问静就透着悲壮和正当了?。

        可是张华看着那司马家王侯们的尸体才发现他想简单了?。胡问静不是下一个司马懿,而是下一个曹操啊!

        胡问静的出?身就是曹操的翻版啊,胡问静的行为也是曹操的翻版啊。

        张华回想胡问静在荆州铲除豪门大阀,不问出?身,唯才是举,征辟民间P民为官,这哪一步不是曹操做过的事情??

        张华在细细的分析胡问静的经历,后悔不已,在胡问静写出?《二十四?友艳行记》的时候他就该看穿胡问静是曹操之流的。

        几十年前的玄谈辩经中曾经有个经久不息的话题就是辩论“才华与品德”的关系,由此生成“才华与品行一致,有才华者必有品行,或者有品行者必有才华”的“才性?同”学说,以及“才华与品行不一致,两者没?有任何关系”的“才性?离”的学说。

        这两个学说是曹魏末期最?泾渭分明的学说,非此即彼。支持才性?同的大多是豪门大阀的子弟,支持才性?离的大多是寒门子弟。

        张华虽然是寒门子弟,但是他坚决的支持才性?同,品德不好的人怎么可能?有才华?看看朝廷中的官员和各个门阀就知道才华好的人一定品德好。

        然后,在司马炎篡位建立大缙之后那些支持“才性?离”的人要么就被清理了?,要么就默不作声了?。大缙朝是豪门大阀的朝廷,豪门大阀的人坚决的支持“才性?同”学说,因为“品德”很大程度上就是声望,声望只要是有钱人就能?刷的出?来,为什么要给寒门进入权力圈的机会?

        而胡问静写出?小?黄文,人品低下,偏偏又上马能?打仗,下马能?治民,这不是彻底的违反“才性?同”吗?这不就是“才性?离”吗?这不就是曹操吗?

        张华深深的呼吸,真不该给胡问静任何机会崛起的!若是胡问静谋朝篡位,这个世界就是泥腿子的世界了?!他花了?半辈子才从寒门挣扎的进入了?豪门,在豪门子弟遍地?的朝廷之内立足,成为了?优雅的上等人,难道又要被拉回下等人的范畴?他绝不愿意?!

        “老夫要与胡问静血战到底!”张华坚定地?语气吓住了?所有的家人,怎么都没?有想到张华对司马攸司马亮等人有如此之深的感情?。

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