第三十章 佛道民生之辩（求收藏推荐月票谢谢） (2 / 7)
自己刚才一直在想怎样让辩题从佛道转为自己擅长的现代策论，却没想到这个扎西大师把主动权让给自己。
那我就不客气了。
“敢问施主，何为民生！”
“民生者，乃全国百姓日常生活，包含衣食住行各方面，我所说的民生在一定程度上指普通百姓的生活质量。”
“施主此言听着颇有新意，实则与我佛门的众生平等，普渡众生有异曲同工之妙。
看来施主虽是妖族出生却颇有慧根，看来与我佛有缘，不如皈依我佛，做我坐下居士如何。”
不愧为佛门伽蓝，三言两语便把话题引向佛家里面。
“此言差矣，据我所知，佛门的普渡众生，普渡的是自己，对别人则是不求今生，只求来世。
与我说的民生有根本不同之处！”
“喔？施主有何高见？老衲必附耳倾听！”
“佛家讲究渡己渡人，但实则只渡己不渡人，何为渡，渡之一字，以我为例，车迟国内有一通天河，河上无桥，我在对岸，而大师在彼岸。
通天河内水流湍急，深藏地底，直通云霄，仙佛难渡。
我此时若是有大师行舟而到达彼岸，只是从一个地界换到了另一个地界。
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