梁晋先把手串拆了，只拿起其中一颗木珠来，研究炼制。
炼制的第一步，他要解决的，就是如何绕过神源的问题。
这一点他刚刚就已经想到了，不然的话，也不会生起自己开发法术的心思来。
他要做的，就是把“观法相傀儡之术”的修行第一步——观法相，融入到这个法术里来。
宋公野法术，是以特殊法门去看傀儡之法相，来勘破神源。
这个法门，梁晋细细思量过了，品味出一点东西来——
“观法相傀儡之术”的修炼要点，其实很有意思。它说起来，走得也并不是正统的开辟神源、寻仙驻神的路子。
它所做的，其实是利用奇肱国之民对于机械、对于傀儡的专注，以“观法相”的方式，借助傀儡的法相，来反推出奇肱国之民所在地方应有的模样，以此开辟神源。
也因为如此，修炼这一门法术，如果能步入神源境，那很快就能突破存神境，神源、神灵连成一线，然后再炼制傀儡，使用法术，就事半功倍。
这几天以来，梁晋总有种感觉，这个世界的修行，仿佛是在山海经的地图上讲故事一般，又或者说玩一场虚拟的养成游戏一般。
所谓法术，也不过是描绘在这个虚拟的游戏或故事里的某一个故事。
他现在做的，就是按照这个思路进行尝试。
海外西经神源奇肱国，是奇肱国之民所居住的地方。
梁晋的山海绘卷里有奇肱国之民，但他的海外西经神源没有开辟，因此奇肱国之民无法移居过来，梁晋也就无法借用奇肱国之民讲述出故事。
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