蜀汉的荣耀只是传说吗(演讲稿上部:「力」篇) (2 / 6)
刘备的历史形象相对其文学形象,既有「颠覆」得一面,又有「继承」的一面(当然如此说法是「爸爸长得真像儿子」这般的倒果为因,我且说之只为大家理解起来方便)。所谓「颠覆」是说刘备在演义中除了哭就是跑的形象完全不符合历史,而「继承」则是说《演义》重点刻画的刘备的仁义仁德和仁道,虽然有所失真,但绝不是凭空捏造,相反因它们的非虚构X而更显可贵。
根据《三国志》记录,刘备一生经历过十三场有史可查的战争,其中胜利五次,失败八次,刘备的军事历程大约是他的一生轨迹,咱们可由此开展史料梳理。那麽首先开始「颠覆」的一面——历史上的刘备和演义中只会哭只会跑的窝囊废相去多远。
问题一:刘备的先天条件。
首先刘备的形象是很好的。【身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。少语言,善下人,喜怒不形於sE。好交结豪侠,年少争附之。】在人均身高一米六的年代刘备可谓身材高挑,到了三国演义中刘备又多了几点外貌特征,有意识地把他描写成佛像的样子以显示其「仁善」。这个人还有一个非同常人的相貌特征【先主无须】,也就是到了五十岁以後还没有胡子,这真应了民间的说法——男人nV相主大贵。当然也有人借题发挥,说刘备的形象是一个缺乏yAn刚之气的假老太太,对於这种质疑,《三国志》引用了陈登对刘备的评价,表示你们想错了【雄姿杰出,有王霸略】,陈登这个人一向眼高於顶,但偏偏高看刘备,说刘备长得「不是一般的威武雄壮」,如此气质再加一张光溜溜的脸,不得不说刘备的在历史上的形象非常符合今人的审美。
刘备作为远支皇族,有一个在老家本地做知县的爷爷,和一个身为下级官吏的父亲。少年丧父,和母亲做小商贩为生,这些和小说里差不多,然而之後的事情可能就超乎大家的认知了。
刘备的「地摊经济」并没有可持续发展下去,在他十五岁那年,人生迎来了又一次转折,这得益於上天赐给他的一件礼物——伟大的母亲。这位寡妇深刻地认识到,自己的儿子不能一辈子摆地摊,所以要供他上学,甚至去深造。
深造的私塾先生不是一般人,是当时天下名儒卢植卢子g,这位中央高参一时间因病暂退,顺便要为家乡文化建设做做贡献、带几个门生。就这样借助和卢大人的同乡关系,刘备开始了为期一年的军科院院士课程旁听。
当然,深造是需要烧钱滴,刘备从族叔那里得到一笔钱,然而他没卖新书包、新铅笔盒之类的文具,而是给自己买了T面的衣服、豪华的座驾和金贵的宠物,【先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。】从此和那些穿红戴绿的同学们混迹一处,根本没有学习的意思。确实这种奢靡腐化的生活貌似辜负了母亲对他的期望,然而我们不要忽视,刘备参加的学习班其实是一个子弟班,这其中最重要的资源其实不是卢高参的传授,而是同学之间的人脉,他刘备如果真在这段期间埋头读Si书,那才是要辜负母亲的希望了。
毕竟这个时代知识不能改变命运,然而权谋能。人脉是施展权谋的电路。
刘备的考量被历史证明是正确的,在这段时间他至少结识到了一个重要的玩伴——後来做了涿县一县之长乃至赫赫有名「白马将军」的公孙瓒。
在跟随卢植做旁听生的时光里,刘备的学问进展如何不得而知(我想他的心思也并没有用在这上面),但卢植作为一名JiNg通文武两道的正派大儒,对少年刘备的人格塑造一定有着重要影响。「修身齐家治国平天下」「己所不yu勿施於人」「以德服人心悦诚服」等等儒家信奉的王道理念,就在老先生的言传身教中如兰香入室,对刘备进行了熏陶。
如果没有当年的卢植,就不会有後来的仁君刘备。当然此时的刘备也许并没有意识,到这些看似玄虚的理念在某天会成为他灵魂中不可缺少的一部分。
随着卢高参被调走,刘备的学生时代就此结束,十六岁的他只能选择自谋职业。和众多g部子弟鬼混的日子让刘备的胆略大大提升,刘备第一份工作就不同凡响——组建「黑社会」。
「黑社会」是贬义词,其对应的褒义词是「江湖好汉」,也就是「以武犯禁」的侠,是君主集权国家中的重大隐患,然而东末年朝廷对地方的管控不利,使老百姓的消极自由大大提升,刘备的江湖好汉团夥由此壮大起来。
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