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第二十一章政论书92节基督教共产主义简史 (2 / 6)
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        原始社会中,财产是共有的,每一人都为一个平等的贡献者,为共同利益工作,并分享所有东西。原始的狩猎采集社会系奠基于平等的社会关系与资源的共同所有权上。

        原始时代赤身露T、手无寸铁的人类,只有紧密地结成或大或小的联合T,才能抵御可怕的敌人,在荒原草莽之中生存下来。原始人只能生存在这种联合T之中,也只能随同自己所属的联合T一起生活。

        中国古代对理想社会的描述,集中表现为“大同”思想、“大同”世界。《礼记·礼运》“大道之行,天下为公。”

        《Si海古卷》的发现证实了公元前二百年间犹太人的宗教生活、社会与信仰。实行凡物公用,使得富裕的人与一无所有的人享用相同。生活在一起,彼此服务,互相帮助。要Ai邻居如同自己。

        二、柏拉图式的。

        柏拉图是第一个提出设想的经典作家。公元前375年,柏拉图发表了他的历史巨作《理想国》,抨击私有观念的同时,提出了财产共同所有的思想。

        柏拉图的理想国主义提倡的是一种社会分工合作,而非阶级之间相互压迫和对抗。

        废除私有财产,所有资源由国家统一分配,所有公民一律平等。

        三、原始基督教。

        基督教起源于穷苦人群。耶稣说,富人Si后要想进天国,会b一头骆驼穿过针眼还要难,因为,“天国是独为那些与贫人均享其财富的人们的”。于是,解决这个问题的办法就是:所有教徒生活在一起,“凡物公用;并且卖了田产家业,照各人所需用的,分给个人。”“没有一人说,他的东西有一样是自己的;都是大家公用。”而这种公用还有二个好处,一是集T生活的成本要大大低于很多个T的生活;二是这种公物公用的做法消除了人群中的不平等。”

        在《福音书》、《使徒行传》等基督教的基本教义中,对于基本生活用品的共有共享,是一种普遍的价值认同。

        耶稣之Si也被当作是为众生而Si的一个极为崇高的牺牲。耶稣之Si不仅被神化,也被赋予了使命感,因而更加具有幻化出来的人类道德的高尚和终极真理。在此基础上构建出来的重要理念包含有:平等、自由灵魂、公共群T、人类国际主义、崇高、无私博Ai,等等。

        原始基督徒的生活与情感是无可置疑的。使徒行传中载使徒把一切都归为公有。如耶稣那样以一己的从容牺牲为人类赎罪。保罗创立的普世救赎是以耶稣被钉十字架为标志而将人类世界划分了旧时代与新时代,末日审判就是新时代的开端。

        克雷孟一世演讲说:“正如空气无法分配一样,yAn光亦是如此,尘世间赋予我们以使其共有的其他财产也再不应受到分配,而是确实应该受到共同的管理”。

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