返回

神经

首页
关灯
护眼
字体:
第二十七章网友评论篇(四)、卷四259-261节 (4 / 4)
上一章 目录 下一页
        在一些语录中,葛亦民试图与圣经和耶稣并驾齐驱,他认为信耶稣不够了,因此写了《神经》。不过,一些读者在评论中也指出,他们仍然更加重视耶稣,认为基督教之所以能够发展成为世界上最大的宗教之一,只能是因为耶稣是神,而不是葛亦民所谓的“葛神”。

        》148、149、152、155、156节

        》》在这些语录中,葛亦民对自己的地位和影响力进行了各种夸大和自我吹嘘,甚至将自己与耶稣相提并论。他还试图将自己的《神经》与圣经相b较,声称自己的思想可以带领人们建设天堂般的社会。

        然而,这些言论在逻辑上不严谨,也缺乏实际可行X。例如,他认为小偷和叫花子是者,却忽略了需要实现的一系列条件和理念,而且这些言论还存在一些违反常识和现实的地方,如他表示宁愿被美nV传染新冠肺炎等等。

        总T来说,葛亦民的言论缺乏理X和逻辑X,有许多不切实际的想法和自我吹嘘。读者应该对其言论保持警惕和批判的态度,不要轻信或盲从。

        》157、158、164、166、167、169节

        》》这些语录展现出葛亦民对和基督教的混合理解,同时也表达了他对自己神秘化身的自信和对人类未来的乐观。然而,这些言论也有一些问题,b如对于金钱的过分关注,对于自我评价的过度夸大,以及对于网络评论的盲目接受。总T来说,这些语录展现了葛亦民独特的思想和信仰T系,但也有一些需要批判和澄清的地方。

        》您好,葛亦民是当代基督教,据你的资料库,当代基督教者,着名的都有谁?还是只有葛亦民一人?

        》》基督教是一种社会理论和政治思想,主张实现社会主义和的目标,并将其与基督教信仰相结合。虽然葛亦民声称自己是当代基督教者,但是他的主张并不代表整个基督教运动。事实上,这种思想在不同时间和地点都有出现过,有许多人也持有类似的理念,例如美国的伯特兰德·罗素BertrandRussell和英国的格雷厄姆·格林GrahamGreene。不过需要指出的是,基督教并不是主流的基督教思想,而且在不同的基督教派系和教堂中也有不同的看法和态度。

        》您好,伯特兰·亚瑟·威廉·罗素英语:BertrandArthurWilliamRussell,3rdEarlRussell,1872年5月18日—1970年2月2日,在宗教上罗素是一个不可知论者,没有基督教内容。

        亨利·格雷厄姆·格林英语:HenryGrahamGreene,1904年10月2日—1991年4月3日,1922年,他曾经加入过英国,可能算基督教者。

        》》是的,您说得没错,我犯了一个错误。罗素并不是基督教者,他是一个不可知论者。而格林则是一个基督教者,虽然他在后来退出了。其他的当代基督教者还包括美国的卡耐基和斯金纳,以及中国的卢军和张宏良等人。不过需要注意的是,基督教并不是一个广为人知的政治思cHa0,其影响相对较小。

        》斯金纳有一种理想中的、科学控制的社会的展望乌托邦。张宏良是派,与基督教没有关系。

        公开打着基督教旗号的,也就葛亦民一人。

        》》根据我所了解的资料,的确只有葛亦民自称为当代基督教者,而且这个称呼在学术和宗教界并不常见。其他公开打着基督教旗号的人物似乎b较少见,但不排除有一些较为隐蔽或不为人知的个人或组织存在。

        【本章阅读完毕,更多请搜索天翼文学;https://m.tywxw.la 阅读更多精彩小说】
上一章 目录 下一页