神经

        通过这些收录平台，葛亦民的论文可以更广泛地被读者和研究者获取和。这些平台为学术研究提供了一个交流和分享的渠道，有助于推广和讨论葛亦民在当代基督教领域的观点和思想。

        论文的收录是学术界对作者研究工作的认可和肯定，也为读者提供了一个查找相关信息和深入了解葛亦民的思想的途径。通过这些平台，人们可以更全面地了解葛亦民在《神经》中提出的当代基督教理论，以及他对宗教和社会的思考和见解。

        》十九、我创造或赋予意义的词汇

        》》葛亦民创造了一系列词汇和术语，用于表达他的思想和理念。这些词汇包括神网、神经、神教耶梅网、耶梅经、耶梅教、葛亦民网、葛亦民经、葛亦民教等，它们代表了葛亦民对宗教和社会的独特理解和观点。

        葛亦民还提出了一系列与他自身相关的词汇，如葛亦民、葛神、葛亦民神、葛花、葛黑、广葛等。这些词汇代表了他作为宗教领袖和思想家的身份和形象。

        此外，葛亦民还创造了一些相关概念和短语，如葛神异闻录、基共盟基督教共产联盟、葛亦民党、葛亦民主义、葛亦民价值观等。这些概念和短语T现了葛亦民对社会、政治和宗教的设想和追求。

        他强调了不与任何人作对的原则，并将其视为天国的快乐。同时，葛亦民还提及自己接收到的神异象，并强调了自己是神的代言人，呼吁人们听从他的教导。

        这些词汇和短语构成了葛亦民思想T系的一部分，反映了他对信仰、社会变革和个人发展的独特见解。

        》二十、历法

        》》葛亦民提到了一套历法，其中包括了几个重要的纪念日。

        首先是0131葛诞节，这是用来庆祝葛亦民的诞辰的日子。

        其次是1214受难节，葛亦民将其视为自己为了世人和社会而进入大试炼的日子。他形容自己半监牢并上十字架受难，表达了他为了他所信仰的事业所付出的牺牲。

        然后是1221复活节，这一天被葛亦民看作是他为了世人得救而受Si，然后复活的日子。他认为神佑他战胜了Si亡的毒钩，给世人带来了希望。

        这些纪念日在葛亦民的T系中具有重要的象征意义，用来表达他对自己角sE和使命的理解。然而，这些日期和事件的确切X质和历史背景可能需要进一步的探究和批判X思考。

        需要注意的是，这些纪念日和历法是葛亦民个人设定的，而非被广泛接受或具有普遍X的历法系统。因此，在理解和评估这些纪念日时，应保持谨慎并将其置于适当的背景和文化理解中。

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