土木作业是战斗力的一部分，这不是朱祁钰一个人观点。
比如讲武堂的军士们除了要学习兵法、枪、炮、算学、测绘、堪舆、战阵攻守，还要学习工程。
工程分为了桥梁、道路、地垒、城防、修械、营寨等许多课程。
而掌令官讲义堂，主要就是学习军律、军纪、和军条例。
例、条例，都是大明皇帝的旨意。
明承唐律，唐朝时候例、条例，叫做格和条格，都是由皇帝的旨意编纂修改，最后形成一种对律法的补充条文。
新朝雅政，皇帝登基后，就会废除前代皇帝下的条例。
然后从历代中条例中，选择补充，为满足当下的社会矛盾，符合当下社会现状，进行修改，最后形成具有法律意义的条例。
大明的条例，是一个不断革故鼎新的过程，皇帝每次登基都废除，然后审核选择历代条例，进行补充订正。
比如弘治十三年的《问刑条例》，就是如此诞生，对大明律法的补充，地方官员可以援引进行判刑。
朱祁钰还没做皇帝，还是老师的时候，就知道一件趣事。
蛮清朝入关之后，对条例的意义，并不是很理解，直接颁发了《大清律例》。
然后新皇登基，也不会废除前代条例，条例越来越多，最后高达1870条的条例。
哪怕是精通刑名的官员，都无法援引大清律例去判刑，因为自相矛盾的地方，实在是太多太多了，最后就成了真正的人治。
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