第444章 墨子，是比孔子更高明的圣人 (8 / 9)
在一旁听政的兴安陷入了迷茫之中，这云里雾里的对话，都在说些什么？
朱祁钰放下了茶盏说道：“节葬、为上者不喜，不是坏恶的主张，它甚至是至善至仁至理的主张。”
“而且墨者钜子到墨者，他们都在用自己的一生，践行着自己的主张。”
“他们是一群心安的人，一群把自己安顿好的人，他们至死之时，可以说自己一生无憾、无愧，是对天下有益的人。”
“甚至朕观墨子，认为其明鬼之论，不过是寄希望于天下，都相信鬼神可以赏善罚恶，天下就会大治，是谓天下之欲同一天下之义也。”
“在墨子《贵义》中，墨子遇到了算命先生，算命先生阻止墨子北上，说有凶兆，墨子曰：若用子之言，则是禁天下之行者也。也证明了墨子对鬼神之说的态度。”
“墨子更是在《非命》之中言：执有命者之言，是覆天下之义。”
“墨子摩顶放踵以利天下，是比孔子更高明的圣人。”
《明鬼》篇，单独去看，似乎在论证鬼神真实存在，但是从《墨子》全篇来看，朱祁钰认为，那不过是墨子实现自己政治主张的工具罢了，类似于「头顶三尺有神明，不畏人知畏己知」。
一个主张鬼神说的人，居然不信有命定论，对算命先生更是不屑一顾，可见其行。
朱祁钰讲明了自己的立场，墨子，是比孔子更高明的圣人。
他向来都是光明磊落，有话明说，不让谗言趁机离间。
在景泰四年，他明明白白的告诉胡濙，墨子比孔子更加高明，就是不要让胡濙误判。
“臣明白了。”胡濙松了口气，陛下态度明确事情才好办。
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