唐兴没接话茬，他一边生火一边说道：“喜界岛有两千倭寇，都是萨摩国清水城岛津宗家的倭人。”
清水城岛津家是萨摩令制国的守护大名，由室町幕府册封。
岛津家的实力在倭国不算弱，控制着萨摩、大隅和日向三个令制国。
唐兴一边做饭，一边介绍着喜界岛上的情况：“倭国有火铳，但是并没有火炮，虽然数量不多，样子大概和最早永乐制的边铳有点像。”
本来看到唐兴回来的颇为高兴的袁彬和陈福寅听到唐兴说起了倭国居然有火铳，就是面色一变。
“贼，都是些贼！”袁彬愤愤不平的说道。
从大明偷了东西的倭寇，居然还有火铳可以用。
唐兴摇头说道：“他们的火铳，十发有三发能响就不错了，至于打到哪里，全看他们日照大神了。”
日照大神是倭国和琉球本土宗教的神道派神祇。
神道派起源于琉球，分为琉球神道和大和神道。
大和神道，也就是大和岛，属于北山府，现在被倭寇所掌控。喜界岛就在大和岛东侧不远处。
神道派式微，成为了佛家的附庸。
唐兴讲解着北山府种种，北山府人数并不多，琉球国旧九成半的人口都集中在南山府和中山府。
“我这里有份图，是喜界岛的眺楼、兵营、城墙、城楼、武器库、飞炮、铁炮的位置，铁炮就是他们的火铳，不是火炮，飞炮类似于碗口铳。”
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