《尚书》曰：五罚之疑有赦，其审克之。
如果犯了错，不应该由为上者主观的认定有罪，而是审问、查找证据，反复查补之后，确实有罪，才应该处罚。
这是司法审慎的基本态度。
即便是在春秋战国时候，法家追求的大同世界，是一个用法治国，一切一断于法的世界。
但是法家依旧反对有罪推定。
法家的思想集中在了法、势、术、刑、罚、赏、利、公、私、耕、战等内容上，但是无论从哪一点看，法家的任何人都不支持任何的有罪推定。
死刑，也在唐朝之后形成了完善的三复奏的流程，就是为了防止不可挽回的司法悲剧的发生。
在历史上总有些冤案让人扼腕痛惜。
比如南宋初年的赵构杀岳飞的大案之中，秦桧为相十三载，都没有给岳飞编出来一个合适的罪名来，最后只能以莫须有三个字定调。
秦桧查抄了岳飞的府邸，发现了岳飞的甲胄，就想以私藏甲胄定罪。
可是那件甲胄之上，伤痕累累，是御赐之物。
秦法，毫无疑问是法家的代表，当年始皇帝收天下刀兵铸十二金人。
百代皆秦法，并无什么本质的不同，都说始皇帝收天下刀兵，可哪朝哪代都是禁止私藏强弩、甲胄？
嘴上说的不要，可是身体力行的时候，还是很诚实。
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