第五百二十九章 罗马皇帝失去了忠诚于罗马的子民 (3 / 9)
异端比异教徒更可恨。
关于景教徒、新教、救世教之间的矛盾，恐怕他们自己的都弄不清楚其根源，但是彼此都是异端，这是毫无疑问的。
君士坦丁十一世，末代皇帝，那个站在红苹果树下的紫袍皇帝，在做东罗马皇帝之前，就在为罗马的延续做努力。
在敌人涌入内城的时候，站在君士坦丁城墙内城墙之下的君士坦丁十一世，脱掉了自己的紫袍，拖着那把跟随他战斗了半生的阔剑，向着如同潮水般用来的敌人，发起了孤独的冲锋，发出了最后的呐喊之声。
那时的君士坦丁十一世，那声怒吼，大约是想呼喊罗马千余年来的英烈，为他壮行。
这是何等的勇气？
朱祁钰首先拿出了一个议题说道：“毫无疑问，君士坦丁十一世并不是昏君，但是他真的是亡国之君。”
“在他最后冲锋的时候，他的身边为何只有他一人呢？忠诚于罗马的罗马人民呢？”
君士坦丁死的时候，是自己拽掉了紫袍，如同一个普通的战士一样冲向了敌军。
崇祯吊死在煤山上的时候，至少还有三十多个宦官陪着，王承恩跟随着他的主子，共赴黄泉。
君士坦丁十一世，是孤独的。
“是什么造成了罗马人不愿意生育，甚至摇身一变，把自己变成了蛮族？仅仅是税赋吗？”
“朕不以为如此，把一切问题归咎于财经事务的问题，毫无疑问是一种极为愚蠢的做法。”
“虽然大部分的问题的确可以用财经事务去衡量。”
内容未完，下一页继续阅读