其实不矛盾，“以声衬静”的用法前人早已有之，王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是最好的例子，一点点声音反而能映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。
而且佛门的钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象徵意义，这是来自佛门圣地的“世外之音”，是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，是回荡在人们心灵深处的天籁之音！
悠扬而宏亮，深邃而超脱！
山寺里本没有钟磬音，可有了佛法，你就能脑补出钟磬音！
陈成这麽写，同样是要表达一种余音嫋嫋，佛音纯净的意境。
难道连简单的“以声衬静”都不知道吗？
“不不不，不是这个。”报信的人表示对方并没有质问陈成的“以声衬静”，毕竟这个跟“开元寺”“西庆林寺”没啥关联。
对方质疑的原因是：
开元寺僧众多读《阿含经》、《楞严经》，少读或者不读《楞伽经》！
故而陈成的诗犯了事实X错误，诗中描绘的场景并不存在！
理应判其负！
陈成听得目瞪口呆：
还能这样？
那边李吉吉等人听了却是恍然大悟之後喜笑颜开：姓陈的小子总是从别人的诗里挑毛病，没想到这回别人也从他这里挑毛病了！
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