而这位“深好佛法”的李大吉，和他脱口而出“四卷本楞伽经”的李嚞，很显然也都读过楞伽经。
结果你竟然跟我说，开元寺僧众多读《阿含经》、《楞严经》，不读《楞伽经》！
你是在逗我玩嘛？
传信人耸耸肩：不管你怎麽看，诗榜的人是这麽说的。
这时候李嚞对陈成笑说：“诗榜的人恐怕并没有说错，的确是你在诗里留下了大的漏洞！”
“忽悠，你们一起忽悠！”陈成冷笑，打定了主意，一定是李嚞几个买通了诗榜办事处萧子平那帮小编，联合起来用这种低级的谎话在忽悠自己！
你们这种话还是骗鬼去吧！
这时候李大吉m0着下巴的G0u道：“或许，陈兄弟真的知其一不知其二了。”
“哦？”陈成看着他。
《阿含经》这个名字，对於後世人来说，很少有人听过，但它在佛教经典中，是占有相当高的地位的，被後人称为“万善之渊府，总持之林苑”。《翻译名义集》中把“阿含”译为“无b法”或“教”，意思是“法之最上者也”。无论是汉传佛教（大乘佛教）还是南传佛教（小乘佛教）对《阿含经》的研读从没有停止过，大名鼎鼎的《四十二章经》岂是就是选取了《阿含经》中的部分内容翻译而成。
这经没问题，问题在於《楞严经》上。
虽然《楞严经》和《楞伽经》两者名字只相差一字，可区别很大。
《楞严经》为大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，乃是佛祖对阿难讲的（就是西游记向唐僧索要“人事”那两位元之一)，主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正，从指出人常识中的缺陷直到证入如来、修正法门、修行过程中会出现的种种偏差等都做了详细的描述，可以说，单单钻研一本《楞严经》就可以明白佛教修行的整个过程。
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