返回

红楼之挽天倾

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
第五百一十一章 元春:虽然她也很欣喜就是了 (4 / 11)
上一章 目录 下一页
        “昔日,周天子分封宗亲,封邦建国,以礼乐教化四方,彼时宗亲开疆拓土,驱逐蛮夷,即为宗藩,宗藩者,天子之藩篱也,既为藩篱,当镇四方抵抗外患,如司马氏诸王秉政,将篱笆扎进了自家院中,如何不生祸乱?而武帝削藩,使众建诸侯而少其力,绝嗣、坐罪失国者,疆土、人口收归中枢,重定州县,暗合此意。”

        “篱笆扎进了院子?”晋yAn长公主喃喃说着,面上若有所思。

        “四夷既服王化,行郡县制而纳归治,对未服王化的蛮夷之地,初始可行分封,以为屏藩,而後再经百年众建诸侯,人口繁衍,逐渐纳入归治。”贾珩道。

        分封可以说开疆拓土的利器,什麽叫宗藩?就是天子的藩篱,谁家把篱笆扎院子里的?

        而周人事实上也一直受戎狄侵扰,封出去,开疆拓土,化夷为夏,然後r0U烂在锅里。

        贾珩道:“至於神器何持,方得长久?大权付之於宗亲,则八王之乱,祸起萧墙;付之於家臣,则门阀林立,豪强士绅;付之於家奴,中唐阉宦恶奴欺主,行废立之事;付之於外戚,梁冀跋扈,王莽篡国;皆不付,尽集权於上,君主时贤时愚,时仁弱时暴戾,如是何解?”

        这牵涉到横向权力分配,即将权力放在谁手里的顶层设计,才最稳固,最高效?

        以人主而言,大抵行制衡之道,士族、外戚、宦官、武勳,无所不用,谁贤用谁,贤时用,不贤时罢。

        可人主如前贤而後不贤呢?

        人主如是,团T亦如是,六亿神州尽尧舜,终究是一个理想国罢了。

        故,世无长治久安之国。

        晋yAn长公主听着贾珩所叙,玉容幽幽,道:“如是这般一说,还真是从未有长治久安之国。”

        贾珩道:“就如同人之生老病Si,不是任何政制可以避免的。”

        内容未完,下一页继续阅读
上一章 目录 下一页