对于阴魔，张三有所了解。
佛教《楞严经》记载，阴魔有五十种之多。
但是，张三从杜腾口得知，阴魔其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种；若细分析起来，千千万万种都有。归纳起来，阴魔本来就是一股阴气。这股阴气从是从每一个人的阴念来的。这股阴的念就是属于贪、瞋、痴之类的念，所以就生出来色、受、想、行、识，那每一个蕴里头就生出来这种种的阴相。这种阴相是功夫到了，它必然现出的一个情况。你若功夫不到，想有这个阴魔，也没有的；你若到了，它就现出来。现出来那也不要紧的，不用怕。阴相现出来的时候，你能处之泰然，好像没有那么回事似的见如不见，闻如不闻，都要视而不见，听而不闻，嗅之无味。你能不入色、声、香、味、触、法，这个阴魔它一点办法也没有了。你若能没有贪、瞋、痴，也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、有所求、有贪、有争这五种的毛病，什么魔也没有办法你。
而这阳山藏得阴魔，是三阳关一百多土族人心生的阴魔，聚集一百多人的阴念之力，这阴魔可想而知是多么的可怕。
可是，这些土族人到底因为惧怕什么？而产生了如此一个强大无比的阴魔呢？
张三停下脚步的目地，就是相等那些土族汉上山，打听一下，然后再针对性的处理。要不然，以这阳山内部的强大阴气，这阴魔根本就不可能被杀死
等了一会儿，几个强壮的土族汉上了山。
就在这半山腰的平台处，张三向土族汉询问起三阳关曾经发生过什么事。可是令张三郁闷不已的是，这些个土族汉能听懂张三在说什么，但他们说出来的话张三却无法听懂半句。
还好，麻依依在片刻之后，也赶上了山。
听完了张三的话，麻依依又让土族汉们重新说了一遍。
通过麻依依的翻译，张三这才知道，三阳关曾经发生的一些事情。
土族丧葬风俗，有个天葬的说法。
一般情况下，土族习俗一小半是土葬，一大半是火葬，他们将火葬视为一种神圣的丧葬方式，隆重的火葬限于正常病故的老年人，而且必须有嗣。土葬习俗与汉族基本相同，但也有差别。
最为特别的是天葬，一般天葬的对象是夭折的婴儿和少儿。
因为干旱的缘故，一种罕见的疾病在三阳关蔓延，很多孩都被染病。而大祭师却误导百姓，说孩们了邪，不但不想办法医治，还设祭台祈求上天庇护。就是因为这样，十几个孩在病痛丧生。后来，大祭师也意识到了事情的严重性，连忙让孩的父母以药物医治孩童，这才挽回了大部分孩童的姓名。
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