他说：「我当然有自己的东西——我已经为自己保留着我的盼望。」
只要人存着盼望，人便可以忍受一切，因为他所走的路程，不是进入黑夜，而是朝向黎明。
在第四节中，保罗称帖撒罗尼迦人为被上帝所Ai的弟兄。
被上帝所Ai这句话是犹太人专用的——只称呼那些最崇高伟大的人物，如摩西和所罗门，以及他们自己本身以sE列族。
现在这句只限用在上帝选民的伟大人物的话，竟然伸展用到外邦人中最卑微的信徒身上。
第八节描写帖撒罗尼迦人的信心像吹号传扬出来；这个字也可以用来描写响亮的雷声，像雷轰一般。
初期教会所表现出来的大无畏JiNg神，真是叮当响亮的。
任何一个谨慎从事的人，都不会避重就轻，或者洁身自Ai而避免外间的风险和b害。
然而基督徒却能振臂一呼，把他们的信心展示出来。
他们从来不会把自己的信仰收藏起来——他们不以福音为耻，高举他们的信仰，表明自己的身分，并尊崇所信赖的主。
在第九和第十节中，有两个字是基督徒生活特别常用的。
帖撒罗尼迦人服事上帝，并且等候基督的降临。
基督徒蒙召是要在这个世界服务，并且等候将来荣耀来临。承受天上荣耀的一段前奏曲，必须具有忠诚的服事和忍耐的等候。
所以我们信主耶稣当存着信、望、Ai三个字，信主耶稣和上帝、期盼能够做到主耶稣和上帝希望我们做到的事、Ai主耶稣和上帝。
以上就是今日我的演讲Ga0，我知道大家对於福音还很陌生，现在人世间的教会也不太多，大多数就是三五群好友拉着一同聚会，但是我相信不久的将来教会将会遍布整个世界。
一场国小一年级的演讲视频居然传遍了整个联邦政府的殖民地和母星，人类开始意识到神和信仰神的基本要件和风骨，以及那过人的忍难勇气。
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