故经云！能善分别诸法相，於第一义而不动。]
[今天到此！]老伯说。
又说:[相是因为内心执取，才把外相留在心里?如不执取，即为流注！流注则无相在，如溪水流过，不着痕迹?如人在花丛过?而不沾心一样！
所以法T清净！
无念，接受任何情境?五Y动，但不在境上起心?五Y三昧，入定出定，心不起心。
并不是没有一个念头?
没有念，就Si绝了。
召见五蕴皆空，度一切苦厄，就是不起念。
虽然五Y炽热?不起念。
能顺着五Y而出定。进入空档空X之中。
等待如来地，而能般若任运！
就是这个本领！]
易儿说:[在第一义的智慧海中做智慧激浪！是第一智因！徒生空花之妄念?是尘劳所致！
尘劳时，就要放下休息！
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