进入洛阳城后，鸿钧径直来到伏羲居所，向其言曰：“吾游历日久，愿暂居洛阳城，可乎？”
“老者愿来，伏羲自当谦让，将以己身居所迎汝。”说着，伏羲便将鸿钧迎入居室，此后自己走出，居于一旁。
待鸿钧入住后，时不时指读伏羲几下，因此伏羲待其之心日厚，最终以师之礼相待，每每向其施礼、问计，倒让鸿钧对他更加满意。
一日伏羲闻及族人禀报，人族之内天灾日益频发，此时距离伏羲接过共主之位，已然过去数千个元会之久，期间他改进渔猎、变革婚嫁之礼、与仓颉一起创造字、发明陶埙、琴瑟等乐器、将人族领地划分区域、分而治之。
经过这些措施，人族愈发强盛，渐渐取代巫妖两族，成为洪荒之内的第一大势力，尤其是在不周山附近方圆百万光年之内。人族完全处于统治地位。
须知以混沌息壤之能，即便业已化先天为后天，成为此间地壳，然而用之种植灵药、灵根，仍有许多奇效，是以居于其的人族，修为进步甚快。
不周山左近区域，集了人族成族人，是为名副其实的人族心之地，伏羲所建之洛阳城。就位于其。自从此城出现后，族地内相继涌现数百座城池，如此可承载族人之数更甚。
由于天庭之内大能之士缺乏，以致洪荒之地天灾频发。今日山倾。明日地覆。无有断绝之日。
如此对于其他种族，后果可能还不太显著，然而置于人族。却是难以忍受，须知由于繁衍日盛，人族族人的修为，多半不曾突破天仙，一旦天灾降下，很少有幸存之士。
于是，伏羲想及天机推演之术，如若能够预测天灾，当可令死伤族人之数，大为减少，然而此法又不能苛求修为，否则终将无法大范围推广。
这样却令伏羲十分为难，即便经过鸿钧的指读，以及数千个元会的修炼，其修为业已步入准圣期，却也无法凭空造出此般推算天机之法。
伏羲眼下之困，鸿钧与女娲均十分清楚，于鸿钧行动之前，女娲就忍不住派出使者，前去北冥妖师宫之处，相借河图洛书这一组合灵宝。
在洪荒之内，若论及推演天机之能，无一灵宝可以超出此宝，因此女娲特借这一灵宝，以助伏羲一二，条件却是，不再追求鲲鹏临阵脱逃之事。
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