生人勿近

        我爷爷那一辈身处的时代是个特殊时期，是在闹大跃进，那啥大革命之后。

        全民闹大跃进的时候，说是“人有多大胆，地有多大产。一亩出千粮，肥猪赛大象。”详细的咱也不敢犯浑多嘴，只是那个年代对于爷爷辈而言是灾难的开始，也是我家悲剧的开幕。

        三分天灾，七分人祸。全国上下开始饿成一片，别说“地主家也没有余粮”，就是老干部家也揭不开锅了。

        那时候三里之内饿殍遍地，十里之内必有易而食。啥叫“易而食”？老百姓饿的没法儿了，就吃人，人吃人在那个年代是常有的事，可是虎毒不食，饥饿下的心还尚存那么一点人性，所以就跟别家交换孩再吃。

        “二月半，挑小蒜，狼吃孩，没人断。”喇山虽然没发生人吃人那么恐怖的事情，但是也受到了灾情的波及，这句童谣是我奶常念叨的，那时候因为缺衣少食，人们在野蒜刚冒芽儿的早春二月就去挑回来吃，有时候孩也去。

        小时候不明白，狼吃小孩，咋就没人去追了，后来才得知，原来那时候根本没人会在地里干活。

        我太爷一家十一口人，那时候也没啥人口限制，甚至推崇“人多力量大”，可是人多粮食没办法跟进啊，何况身处于那个特殊的时期。

        不过我太爷是喇山有名的斗牛士，那时候喇山有一个开阔的大水溏，乡亲们就拿栅栏围住，农忙之后举行斗牛节，以图丰收节庆。

        太爷有一头大水牛，叫乌狮。每年斗牛节都会带上乌狮，跟十里八村的牛斗上一斗。太爷几乎年年拔得头筹，赢了也没啥大奖品，只有一块红布。

        听我奶说，这乌狮跟我太爷感情可好了，要是还活到现在我都得称呼它一声牛二爷了。乌狮刚出生那会儿，两条腿还没站稳，就颠颤着钻到了我太爷脚下，我太爷乐坏了，说这牛认了主儿，这辈跟定他了。

        我太爷待乌狮就跟亲生儿一样，带着它下地，到河边洗澡，到了晚上还得待牛棚吸袋烟。我太奶有时候闻着太爷一身牛味，就把他踹下榻要他跟牛过日去。

        到了我爷爷那一辈，日就没办法过得那么顺溜了。十一张嘴在等着吃饭，那时候撅树根，挖野菜，甚至还吃“观音土”红壤潮湿的那种。可是吃土终不是解救之法，只不过骗骗自己的肠胃罢了，一时胀饱了，终究还得呕吐出来，对自己的身又是一番折磨。

        最后我爷爷饿得不行，就把心思放在了那头牛身上。这年头儿，人都吃不饱，地都荒废了，还要牛干啥。

        我太奶自然也同意了，杀了这头牛，一家老小就全都能活过来，何乐而不为呢？

        于是我爷爷就和太奶商定了，就趁我太爷外出的时候，把牛拉到了后山。

        在那个时候，宰牛的方法较为传统，并不像现在的电击，或用上化学药物处置，而是非常残忍的“开颅”。

        要说这乌狮还真不愧是斗牛，血气太盛，丝毫不肯乖乖认命，爷爷合着几个壮汉之力才用绳把它牢牢地捆在树干上。

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