第六十四章 中秋前夕，心思各异的人家 (1 / 4)
纵观华夏古今，君自重而人相轻，自古而然，已是诸界之共识。
在璀璨如花的华夏明之，人是个极其怪异的群体，他们在学方面的造诣可谓旷古烁今，放到世界范围内都并不逊色，然而在时代的变迁之，起决定性作用的却往往是武夫，而非人，其很大一个原因，便是人相轻。
从百花争鸣的春秋战国时代开始，这种人相轻的习气便开始不断的蔓延，儒家攻击墨家无君无父，又指责道家疏阔而无用，道家反过来批评儒家和墨家背离天道，法家又视儒家为五蠹之首，恨不得除之而后快。
士大夫阶层也是争斗不息，儒圣孔得不到齐景公重用，是因为另一位人代表晏婴的反对和暗陷害，而作为法家代表，韩非为秦所用却最终得不到好下场，而陷他于此的，却是法家的另一位代表人物李斯。
再说王安石的变法，民不加赋而国用足，削弱富商大户的利益而使百姓得益，本是一件利国惠民的好事，可当时对他反对最激烈的，却也几乎都是当时最为著名的人，诸如司马光，苏家三父，甚至欧阳修都是他的反对者。
人相轻都已恐怖如斯，若得罪了人，那该是多么可怕的一件事情。
眼下的苏牧便将整个杭州的人圈都得罪了一遍，坐实了第一才的宝座之后，咱们的杭州大才第一次邀请人，请的居然是刘质，这让人如何相信，如何理解？！！！
这是活生生的嘲讽！对整个杭州坛的嘲讽！
然而对于苏牧而言，邀请刘质，不过是因为他了解刘质的生活状况与个人能力，认为这是对自己最有利的一个选择罢了。
他从来不自认为是人，也不需要混人圈，至于这个第一才，他不过是因为思念远方的妹，随口吟了一首词，被某位花魁听了去，莫名其妙就将他推上了第一才的位置，从头到尾苏牧并没有任何的参与。
对于这些人，苏牧只想说，干我屁事？
并非苏牧情商低，看不出这些事情会带来什么后果，而是他有着自认为更重要的且不得不急着去做的事情罢了。
你们这群自诩清高不食人间烟火的人，眼下倒是对我口诛笔伐，可等到方腊打进杭州城来，看你们是哭都没有眼泪了。
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