“目不明则不能决黑白之分，耳不聪则不能别清浊之声，智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲，耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸…”
一老一少对而就坐，老者读完继续问道：“公可有所得？”
“韩非高人耶。”扶苏轻声答道。
“高在哪里？”
“懂人心。”
“何解？”
“常人明目可以分黑白，耳聪可以辨音色，心清可以明得失，这三点乃是人生在世最基本的条件。然人可以盲，可以聋，但却不能能狂。
或盲或聋虽生存艰难但可活命，若狂却是失心之举，难免触犯人间法令规则，犯法者是为罪，即为罪人即使不死也难免牢狱之灾。韩非此篇名曰《治人》却不是讲如何治人，而是教导世人为何要守法遵规。
所谓天方地圆，凡是都要有规矩，法令的制定不是为了惩罚，而是为了使人心存敬畏。人只有心存畏惧才会守法，若是每个人犯错之前多多想一想后果，想必这世间想必要安定不少，韩非正是抓住了这点，所以才说他懂人心。
扶苏妄言一次，若有不是之处还请先生指正。”扶苏侃侃而谈，语气虽然谦卑却并不显得柔弱可欺，举止投足间都有一股上位者的风范，用淳于越的话来讲“君如斯。”
“呵呵，看来公对法家之学已经融会贯通，若公继续依法治国可报一世不衰。”淳于越轻声笑道。
“一世不衰？先生言重了吧。我大秦遵循法制至始皇帝可已有代，从偏居一隅到如今一统天下全靠这法制，只要继续遵循大秦天下必将万世千秋。”
听到淳于越一世而衰的理论扶苏继续涵养再好也是心生怒意，不禁与其辩解。
“万世千秋？公也是熟读史书之人，敢问自大禹立夏以来可有哪朝万世千秋？”
“呃…不曾…”
“此等话只能在庙堂之上说说而已，当不得真。”
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