月份和十月份，高畅军打了一次大仗，消耗了大量的财赋，并且，境内发生了叛乱，叛乱使得一些农庄颗粒无收，造成了大量的难民。
不过，幸好那次战争拖的时间不长，消耗的财赋比较有限，而且，河间城被打下之后，损耗也不严重，城甚至还有足够好几万军民吃上半年之久的存粮，再加上剿灭境内那些叛乱的世家大族，从获得了大量的粮食，所以，总的说来，收入还是略微大过付出。
管平说话的口气也变得理直气壮了许多。
汇报完了上个月的收支之后，管平提到了税赋问题，高畅政府的税赋政策和大隋王朝大不一样，甚至不同于以往的历代王朝。
因为农庄的农民播种的是国家的土地，他们只有使用权，没有拥有权，所以，他们所缴的赋税只有一样，那就是
粮食的出产按照一定的百分比上缴，由当地的官府征的神官在一旁监督，以防止官府和农庄的农民从耍什么花样。
至于劳役，在高畅的政令，老百姓在农闲之际有两个月的时间必须相应官府的号召，去服劳役，比如兴修水利，修建驰道，但是，官府不得免费征集这些百姓，必须按日发放工钱，除了铜钱之外，可以用粮食和布匹替代。
农闲的时候，农庄的精壮若是没有去服劳役，他们必须参加军训，当打仗的时候，这些参加过军训的精壮就会被征召入伍，不过，不是让他们作为炮灰上战场，而是取代民夫的作用，押送粮草辎重，一旦前线兵员告缺，还会被随时征调入前线军，补上空缺。
他们相当于后世的民兵，上了战场之后，他们也有军饷发放，不过，比起正规部队来，要少了许多，也只是象征性的，即便如此，那些人对自己得到的这种待遇已经非常感激了，每日都要在神官的组织下，以灵宝神君的名义，诚心祈祷。
他们觉得生活在夏王统治的大地上，就像生活在天堂之，虽然，地里的庄稼缴获了一部分给官府之后，剩下的只能勉强果腹，需要去加入民兵去打仗，或者去服劳役得点工钱才能生存得好一些，就算这样，比起以前的日，也不知好到哪里去了！
除了上缴粮食顶替赋税之外，他们就不会缴其他的赋税了。
在高畅看来，作为一个独立的政治实体，对百姓征收的税务，最好做到简单明了，让老百姓弄个心明白。
最好不要巧立名目，让老百姓无所适从，也许每一样税赋并不多，就算全部加起来，也没有只缴一样税多，但是，对老百姓来说，他会觉得赋税繁多对自己的压力更大。
高畅对老百姓的看法完全正确，那些老百姓的确是这样认为的，他们认为，只征收一样赋税的夏国比起苛捐杂税繁多的大隋王朝就像天堂一般美好。
当然，他们之所以这样认为，并不仅仅是因为赋税这一样事情。
内容未完，下一页继续阅读