命术有云：无净无垢，自生自灭者，天地有不弊之法眼。
乞丐这类人在天地万生之灵属于最卑微、运命最苦之人，没有任何福分和气运，天地气数往往有荫庇渡化之缘。
这就是为什么很多乞丐一年四季衣不蔽体、食不果腹，
吃泔脚污腐馊臭之食，睡天寒地冻露天之地，却往往无病无痛，无灾无难。
因而，正统风水堪舆术的风水改气之术刻意避开了乞丐这类人，
可以这样说，五湖四海，三教流，天地营生，都惹不起叫花。
“既然没有正统堪舆术可以让乞丐远离风水气运，那就只能动用风水煞局了……”
厉凌四下一观望这饭店前后地势，思索起风水煞局的布局来。
风水煞局，也有叫“风水杀局”，便是堪舆师更改地脉发微，以人为设置风水地理屏障或理气脉流，
用以制造歹恶风水形气，以屈陷囚害冲克生灵人畜，真所谓陷人于千里之外，杀人于无形之。
在风水堪舆典籍，秦代王室、堪舆师樗里便有设置风水局以屈陷敌兵的记载，
而汉代青乌先生首次循天象观星来布阵风水煞局，真正将风水煞局大行其道的是隋朝大堪舆师临孝恭。
临孝恭在《宫五墓》记述了七十二种煞局的布局之道，被后世称为“煞局之宗”。
被尊为风水堪舆祖师爷的唐代地理宗师杨筠松，晚年被虔州诸侯卢光稠酒下毒，身死于雩都药口坝。
杨公临死之前，告诫大徒弟曾辿游说卢王卢光稠，以让他在赣州磨车湾安装水碓，
内容未完，下一页继续阅读