第一章斗战胜佛
灵根育孕源流出，心性修持大道生。
混沌末分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
盖闻天地之数，有十二万千百岁为一元。
将一元分为十二会，乃、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蠓而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于。又经五千四百岁，会将终，近丑之余，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰，人生于寅。
自盘古开天地后，世界历经三皇、五帝统治，遂分为四大部洲，分别是东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱泸洲。
四大神州，皆幅员辽阔、纵横深远，万物苍生，一派欣欣向荣。
数十万年来，四大神州，风云跌宕，金戈铁马，波澜壮阔，各路英雄竞相登台，气吞万里如虎，海跨天摘星，各领风骚数千年。
时间，掐指一算，自悟空师徒四人西天取经回来，已经过去了五百年。
五百年，已是十分漫长的岁月。
因为在人间，寻常百姓一生寿命不过五十岁，年久者不过七八十岁，更多的人，生在贫穷战乱国度，常常寿命还不到这一半，生命坎坷。
就算是仙，一般的仙，终其全部，也不过两千年的数月。再上者，也很少会有超过五千年的岁月。
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