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【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jiao）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。〖译文〗
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不
知谁之子，象帝之先。〖译文〗
【第五章】天地不仁，以万物为刍（chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuo
yue）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuo）穷，不如守中。〖译文〗
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pin），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
【第七章】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪（ye）？故能成其私。〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuai)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
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