答案是必然。
那么同理，神幽大洞天能否承载司马元晋升圣人境的天罚之威？
这个问题，司马元还无法知晓，甚至他都不敢轻易去尝试。
这一刻，他终于明白了缘何在觐见皇甫山主会从其身上感受到天道之威了。
洞天进阶到一定程度，其内已然自成体系，山川、河流、森林以及原野等等，当五行因素筹齐之后，便可演化四象，继而再分天地人三才，最后分为阴阳两极、太极化一，成就‘境灵’。
事实上，这个时候的境灵已然有了一丝‘天道’的真意。
而其后晋升洞天、小世界乃至大世界都是让这个‘境灵’不断向‘天道’演化的过程。
而作为秘境之主的司马元自然便是‘造物主’、‘创世者’！
同理，当倘若司马元能促使神幽大洞天不断演化，甚至更进一步成为类似于皇甫山主修炼之地的那种小世界，便可反哺界主成为圣人境！
司马元目光闪烁，如此说来，那浮黎仙山已知的小世界便有三个。
赫然正是皇甫山主坐镇的那个，隐神宫内青铜门以及萧氏一族掌控的祖地。
这三个小世界便可供养三位圣人。
当然，既然能供养圣人，自然也能供道尊修士修炼。
此外层次稍低一阶的便是六大洞天，不过司马元明显感应到，以洞天之力，只能供养一位道尊，倘若再增加，便有些‘供血不足’了，一旦洞天失衡，便会有天灾人祸降临，届时五行混乱、四时时序、阴阳颠倒，世界大乱。
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