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逆水行周

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第六百三十二章 辩论 (3 / 4)
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        这段话是什么意思呢

        此事涉及典故,上古时,舜还没有成为君王因为父母对他不好,所以婚事没有着落,当君主尧要把女儿娥皇、女英嫁给他时,舜没有告诉父母就成婚了。

        舜的行为是不告而娶不告诉父母擅自结婚,但没有错。

        后汉赵岐,对孟子做注,解释了这段话

        于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

        直白点说,不孝有三,其一是发现双亲有错不劝,让双亲陷于不义之中,这是不孝;

        其二,家里穷,年迈的双亲吃不饱,做儿子的不去为官拿俸禄不去干活想办法赚钱粮赡养双亲,这是不孝;

        其三,儿子不娶妻生子,没有后代以延续祖先香火,这是不孝。

        这三种行为里,儿子不娶妻生子,没能生下后代男丁延续祖宗香火,是最大的不孝。

        所以舜不告而娶的行为,并不是不孝,相反,结婚生子延续祖先香火,这才是大孝。

        文章以此给出论点,那就是离开家乡前往大都会、商埠务工的人们男子,如果碰到合适的女性,不告而娶,这不是不孝,而是孝行之一。

        因为只有结婚生子,有了后代,才符合先贤所说的孝行,基于这个道理,人们结婚可以不先告知双亲、不需提前获得双亲同意。

        若一味要求人们结婚需要父母来安排,万一父母安排不当,导致儿子结不了婚、无后,这是不对的。

        宇文温看到这里眉头一扬,觉得文章论点很合他的心意,如今工商业大兴,大量流动人口聚集在各大都会、商埠,这些人的婚姻,确实不该拘泥于“父母之命、媒妁之言”。

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